Cu toții ne-am simțit odată rușinați de acțiunile sau acțiunile noastre. Societatea și moralitatea vă califică acțiunile și acțiunile în moduri diferite. Să vedem ce este vinul.
Evident, nu există un singur sistem religios care să nu includă conceptul de „păcat”: chiar și cele mai primitive credințe primitive se disting prin numeroase interdicții, „tabuuri” care nu pot fi explicate rațional. Un tabu este încălcat, un păcat este comis - și o persoană devine un proscris până când recunoaște că acțiunile rituale și curățenile sale îi sunt făcute.
Într-adevăr, poate că nu există o persoană normală care, fără rușine, ar putea vorbi despre oricare dintre acțiunile sale; se pare că fiecare persoană, într-un grad sau altul, are un sentiment de vinovăție. Aici puteți vedea că o persoană se confruntă cu rușinea tocmai atunci când alții află despre comportamentul său nepotrivit; vinovăția este o experiență personală mai profundă.
De regulă, conceptul de sentiment de vinovăție în conștiința cotidiană are o conotație negativă: este un sentiment rău, autodistructiv, care trebuie scăpat. Dar este? La urma urmei, vinovăția apare în legătură cu o astfel de acțiune a unei persoane, pe care el însuși o consideră rea, care nu corespunde propriului său sistem de valori. Ce va împiedica o persoană să facă rău altcuiva, să nu facă violență, să ia furt, dacă nu pericolul de a se simți vinovat după aceea? Nu este rușine pentru ceea ce a fost făcut (poate nimeni nu va afla despre asta), nu frica de pedeapsă (statisticile spun că întărirea pedepselor nu reduce nivelul infracțiunii), ci responsabilitatea personală față de sine, execuția de sine și rolul al călăului este jucat de un sentiment de vinovăție - acesta este principiul de restricție care reglementează comportamentul uman în raport cu ceilalți.
