Cuvântul „indiferență” își are rădăcinile în limba slavonă veche a Bisericii. A fost găsit în psalmii secolului al XIII-lea și însemna egalitate și constanță a conștiinței. În limba literară rusă din secolul al XVIII-lea, aceasta însemna calm și constanță, tărie și echanimitate. Nu se știe cu siguranță de ce, dar deja la începutul secolului al XIX-lea semantica cuvântului s-a schimbat și a căpătat o conotație negativă, „indiferență” a devenit sinonim cu răceala, neatenția și indiferența.
Suflete moarte
În definiția modernă, indiferența este un pasiv, indiferent, lipsit de orice interes în raport cu realitatea înconjurătoare. Există multe ziceri și proverbe care condamnă acest sentiment sau mai bine zis absența acestuia. A. P. Cehov a numit odată indiferența o paralizie a sufletului. Scriitorul Bruno Jasenski a scris următoarele în romanul său „Conspirația indiferenților”: „Nu te teme de prietenii tăi - în cel mai rău caz, ei te pot trăda, nu te teme de dușmanii lor - în cel mai rău caz, pot să te omoare, să se teamă de indiferenți - numai cu consimțământul lor tacit au loc pe trădare și crimă pe Pământ”.
Există chiar o părere că indiferența este moștenită ca o boală teribilă în care o persoană nu este capabilă să ducă o viață plină și să se bucure de emoții. Compasiunea nu este specifică oamenilor indiferenți, sunt insensibili, lași și chiar răi, tot ceea ce omul le este străin. Ele sunt numite subdezvoltate, considerând că se află în stadiul cel mai de jos al evoluției.
Indiferența ca mecanism de apărare
Condițiile vieții moderne sunt complexe și contradictorii. Poate că nu este potrivit să justificăm indiferența, dar poate merită să ne dăm seama de ce un suflet uman luminos devine în cele din urmă insensibil și indiferent.
Viața umană din secolul 21 este plină de stres și griji. Crize economice și șomaj, ecologie distructivă și o mulțime de boli, ritm nebunesc și risc - este aproape imposibil să întâlnești o persoană care nu este împovărată de povara sa de probleme. După cum spune vechiul proverb rusesc, cămașa ta este mai aproape de corpul tău. Este destul de dificil să empatizezi sincer cu un altul, adesea complet străin, care-i zbate până la gât în propriile necazuri.
Toate mass-media, ca una singură, înconjoară o persoană din toate părțile cu informații despre mortalitatea infantilă, jafuri, catastrofe, războaie, accidente și dezastre naturale care apar în fiecare moment în toate colțurile lumii. Este puțin probabil ca după atâta negativitate, empatizând cu toată lumea și cu toată lumea, cineva să poată menține sănătatea mintală. Trebuie admis că, în astfel de condiții, o persoană este pur și simplu forțată să folosească un mecanism de protecție - pentru a fi mai indiferentă la ceea ce se întâmplă.
Omenirea nu este fără speranță. Asistență psihologică gratuită, servicii sociale, organizații publice și voluntare - în spatele celor mai mulți dintre ei se află oameni îngrijitori care sunt gata să ajute. Dar primul lucru pe care îl învață, care se confruntă constant cu dezastrele, este smerenia și liniștea, chiar „uniformitatea spiritului” pe care strămoșii noștri o înțelegeau prin indiferență, altfel toți acești oameni simpatici ar înnebuni pur și simplu. Societatea tinde să gândească în termeni categorici: indiferența este rea, capacitatea de reacție este bună. Dar, cel mai probabil, adevărul, ca întotdeauna, este undeva între ele.
