Expresia „obișnuința este a doua natură” a fost folosită pentru prima dată de filosoful grec antic Aristotel, deși a devenit cu adevărat înaripată datorită fericitului Augustin. Gânditorii antici credeau că unele obiceiuri ar putea fi atât de înrădăcinate încât nu ar diferi în niciun fel de trăsăturile de caracter.
Conceptul obișnuinței
Vorbind despre atașamentele umane, Augustin a susținut că renunțarea la anumite obiceiuri este uneori nu mai puțin dificilă decât schimbarea trăsăturilor de personalitate. Într-adevăr, nu toți oamenii sunt capabili să împărtășească fără echivoc obiceiurile și trăsăturile de caracter stabilite, confundând adesea una cu alta. Pentru a înțelege ce parte a personalității este alcătuită din credințe interne și ce parte reprezintă obiceiurile stabilite, în primul rând, este recomandabil să se determine terminologia.
Augustin cel Binecuvântat - un teolog, predicator și filosof care a trăit în secolul al IV-lea d. Hr. Considerat fondatorul filozofiei creștine.
Deci, conform definiției dicționarului, un obicei este un curs de acțiune format în cursul repetărilor regulate într-o situație dată. O trăsătură caracteristică a obiceiului este că o persoană începe să simtă nevoia de a acționa în acest fel, chiar dacă circumstanțele externe nu o impun. Din punct de vedere fiziologic, acest lucru se datorează apariției așa-numitelor conexiuni nervoase bine stabilite, care fac posibilă reacția mai rapidă la o situație. Mai simplu spus, efectuarea acțiunilor obișnuite nu necesită ca o persoană să aibă o gândire preliminară sau o reflecție, ci apare automat. În același timp, o persoană experimentează inconștient satisfacția, deoarece dependența emoțională este, de asemenea, caracteristică obiceiurilor.
Trebuie să renunț la obișnuit?
Într-adevăr, mulți oameni nu se deranjează să-și analizeze propriile tipare comportamentale pe baza credinței că cel mai bun este dușmanul binelui. De aceea poate fi foarte dificil să separi un obicei format dintr-o trăsătură de caracter înnăscută. Pe de altă parte, pentru majoritatea oamenilor, prezența dependențelor nu este o problemă semnificativă, deci nu au nevoie de o astfel de analiză. Pentru ei, obișnuința devine cu adevărat a doua natură. Cu toate acestea, dacă intenționați să înțelegeți pe deplin motivele acțiunilor dvs., este logic să determinați ce parte a personalității dvs. este alcătuită din obiceiuri adânc înrădăcinate.
Cuvântul dependență are mai multe semnificații. Deci, în farmacologie, înseamnă o slăbire treptată a reacției la un anumit medicament. Cu toate acestea, există o înțelegere similară a dependenței în psihologie.
Faptul este că prezența obiceiurilor poate încetini creșterea personală a unei persoane. Nu degeaba Alexandru Pușkin a numit obiceiul „un substitut pentru fericire”. Adesea oamenii sunt capabili să renunțe la perspectivele tentante pentru a nu perturba modul de viață stabilit. Această incapacitate de a-și sacrifica obiceiurile în favoarea dezvoltării ulterioare poate avea un efect dăunător nu numai asupra formării personalității în termeni psihologici, ci și asupra creșterii carierei, a statutului social și a vieții personale. Indiferent cât de înrădăcinat ar fi un obicei, trebuie să poți renunța la el pentru ceva mai semnificativ - la urma urmei, doar depășești dependența și nu încerci deloc să-ți schimbi caracterul.
